Meldung

Diakone in Chile

Unser Delegierter Miguel Ángel Herrera Parra beschreibt die Situation der Diakone in Chile, ihre Zahl, ihren Auftrag und die aktuellen Herausforderungen.

1) Wie viele Diakone gibt es in Chile?

Wenn man Chile mit den entwickelten Ländern vergleicht, verliert es bei allen Indikatoren, und das ist sehr peinlich für uns.
Wenn wir im Bereich der ständigen Diakone den Diakonat in Chile mit dem Land vergleichen, das die meisten Diakone in der Welt hat, d.h. die Vereinigten Staaten, sehen wir, was passiert¹:

a) Anzahl der Diakone pro Einwohner:

Die Vereinigten Staaten haben eine Gesamtbevölkerung von 327.054.000 und 18.938 Diakone. Es gibt also einen Diakon für 17.270 Einwohner. Chile hingegen hat eine Bevölkerung von 17.793.000 und 1.200 Diakone. In Chile kommt also ein Diakon auf 14.828 Einwohner, eine Zahl, die besser ist als die der Vereinigten Staaten.
Andere Länder, die man vergleichen könnte, wären: Brasilien mit einem Diakon pro 43.664 Personen, Argentinien mit einem Diakon pro 45.871 Personen, Kolumbien mit einem Diakon pro 62.406 Personen, Spanien mit einem Diakon pro 104.369 Personen und Mexiko mit einem Diakon pro 138.598 Personen.

b) Diözesen, die die Wiedereinführung des Diakonats gemäß den Vorgaben des Zweiten Vatikanischen Konzils übernommen haben:

In den Vereinigten Staaten gibt es in 174 der 196 Diözesen Diakonatsausbildungsprogramme, d.h. in 89,0 % der Diözesen. In Chile hingegen gibt es in 26 der 27 Diözesen Diakonatsausbildungsprogramme, d. h. in 96,3 % der Diözesen, ein höherer Prozentsatz als in den Vereinigten Staaten. Die einzige Diözese in Chile, die keine Diakonenausbildung hat, ist Illapel, aber in dieser Diözese gibt es zwei inkardinierte Diakone, die in anderen chilenischen Diözesen ausgebildet wurden und pastoral tätig sind.

c) Pioniere in der Ausbildung und Weihe von Diakonen sein:

Im Juli 2018 feierten die Vereinigten Staaten 50 Jahre der Wiedereinführung des Diakonats in den Diözesen der Vereinigten Staaten. Chile seinerseits feierte das 50-jährige Jubiläum der Wiedereinführung des Diakonats im Juli 2017, ein Jahr früher als die Amerikaner. Darüber hinaus war Kardinal Raúl Silva Henríquez, Erzbischof von Santiago, ein großer Förderer des Diakonats in Chile, einer der Kardinäle, die am Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils zusammen mit anderen Kardinälen aus Europa und anderen Ländern die Gründung des Internationalen Diakonatszentrums (IDZ), dessen Sitz sich in Deutschland befindet, gegründet und unterstützt haben. Das IDZ ist heute eine große Stütze für alle Diakone in der Welt.
Im Lichte dieser drei globalen Indikatoren können wir also feststellen, dass Chile, obwohl es ein kleines Land und weit vom Weltzentrum entfernt ist, als “Weltmeister “ des Diakonats angesehen werden kann, da es das beste Verhältnis von Diakonen pro Einwohner hat; der nationale Episkopat hat die Herausforderung der Wiederherstellung des Diakonats, die vom Zweiten Vatikanischen Konzil gefördert wurde, früh angenommen; und die Kirche von Chile war ein Pionier in der Ausbildung und Weihe von Diakonen.

2) Was ist die Aufgabe der Diakone?

Der Dienst des ständigen Diakons² ist gekennzeichnet durch die Ausübung der drei “munera” (Dienste), die dem geweihten Amt eigen sind, entsprechend der spezifischen Perspektive der Diakonie

Munus docendi (Dienst der Lehre): Der Diakon ist berufen, die Heilige Schrift zu verkünden und das Volk zu unterweisen und zu ermahnen.

Munus sanctificandi (Dienst der Heiligung): Dies geschieht im Gebet, in der feierlichen Spendung der Taufe, in der Bewahrung und Austeilung der Eucharistie, in der Assistenz bei der Eheschließung und deren Segnung, im Vorsitz bei Beerdigungen und Begräbnissen und in der Verwaltung der Sakramentalien.

Munus regendi (Dienst der Leitung): Er wird ausgeübt in der Hingabe an Werke der Nächstenliebe und der Hilfeleistung sowie in der Animation von Gemeinschaften oder Bereichen des kirchlichen Lebens, insbesondere im Hinblick auf die Nächstenliebe. Es handelt sich um den charakteristischsten Dienst des Diakons, der einen entschlossenen Einsatz für Gerechtigkeit und Gleichheit voraussetzt.

Die ständigen Diakone müssen die verschiedensten Bereiche des seelsorgerischen Handelns abdecken, sowohl in territorialer als auch in ökologischer Hinsicht, damit das Heilshandeln der Kirche alle Winkel der Gesellschaft erreicht. In Chile werden die folgenden pastoralen Bereiche als wichtig hervorgehoben: Jugend, Familie, kirchliche Basisgemeinden, Arme, Arbeiter und Bauern, Bildung, Gesundheit, Medien, Migranten, indigene Völker, sexuelle Vielfalt und alle anderen pastoralen Grenzbereiche, die entdeckt werden können.

3) Errungenschaften und Schwierigkeiten

Einige Errungenschaften:

In den letzten Jahren hat sich das Bewusstsein der Ständigen Diakone in Bezug auf ihre eigene kirchliche Sendung positiv entwickelt, die nicht nur mit der Ausübung des liturgischen Dienstes verbunden ist, sondern auch für andere Bereiche offen ist, wie die Begleitung von Gemeinschaften und Kapellen, die durch die diakonische Tätigkeit zu lebendigen Zentren der Aufnahme, der Beteiligung und der Evangelisierung werden, die Präsenz im Bildungs-, Arbeits- und sonstigen Umfeld, Aufgaben der Solidarität und der evangelischen Nächstenliebe, die geistliche Begleitung zahlreicher Laien in der Familien-, Jugend-, Liturgie- und Katechesepastoral, in der Arbeiterseelsorge, in der Bibelpastoral, aber auch als Sachwalter, Richter oder in verschiedenen diözesanen Funktionen.

Die missionarische Dimension hat sich mit der Schaffung institutioneller Räume allmählich geöffnet, und so sind Diakone entstanden, die ihren Dienst in Schulen und Gymnasien, nicht nur in kirchlichen, sondern auch in einigen staatlichen Schulen, in öffentlichen und privaten Krankenhäusern und Kliniken sowie in zahlreichen Unternehmen ausüben, die Begleitung und Organisation derer, die von öffentlicher Wohltätigkeit leben, bei den Fischern, den Bergleuten, den Eingeborenen, in den Gefängnissen bei der Arbeit mit den Gefangenen und den Gefängniswärtern, in den Medien, in den katholischen, privaten oder staatlichen Universitäten, im Militärbistum – all diese Aufgaben stellen sicherlich eine große Unterstützung und Begleitung des Gottesvolkes dar.

Ein weiterer bedeutender Fortschritt war die Verabschiedung und Veröffentlichung der Pastoralen Leitlinien für den Ständigen Diakonat: “Gabe und Sendung” im Jahr 2006, die die Bischöfe dem diakonischen Gremium und der Kirche in Chile gegeben haben.

In den letzten drei Jahren wurden in der Erzdiözese Santiago durch das Vikariat für den Klerus (mit Hilfe von Stipendien) ständige Ausbildungskurse für Ständige Diakone und ihre Ehefrauen angeboten, basierend auf einer 2016 durchgeführten Diagnose. Die letzten Kurse, die mit Unterstützung der Theologischen Fakultät der Päpstlichen Katholischen Universität durchgeführt wurden, sind “Das Evangelium nach Markus”, “Die Soziallehre der Kirche” und “Diakonische Predigt”. Der nächste Kurs wird “Diakone in den neuen Grenzen” sein.

Wir können auch feststellen, dass das Bewusstsein für die diakonische Berufung als Geschenk der Kirche wächst. Ein größeres Bewusstsein für bessere Berufungsfindungsprozesse mit der Einbeziehung von Ehefrauen und Söhnen und eine bessere Strukturierung der verschiedenen Ausbildungszentren in unseren Diözesen, was auch zu einer immer besseren Integration und Gemeinschaft im Diözesanklerus führt.

Eine bemerkenswerte Entwicklung ist die zunehmende Zahl kleiner Gemeinschaften oder Fraternitäten von Diakonen, in denen sie das Leben und den Dienst mit ihren Ehefrauen teilen, sich gegenseitig bereichern und gleichzeitig das Gemeinschaftsleben der Kirche erfahren.

Einige Schwierigkeiten:

In der Entwicklung dieses Dienstes sehen wir einige Schwierigkeiten, die ihn manchmal daran hindern, zu gedeihen, wie das Fortbestehen negativer Vorurteile bei einigen Priestern und Bischöfen gegenüber der Mission und der Rolle des Ständigen Diakons, die zumeist auf den Mangel an Kenntnissen über diesen Dienst zurückzuführen sind, der immer noch besteht.
Außerdem gibt es in jeder Diözese immer noch einen geringen Prozentsatz an Ständigen Diakonen, die sich nicht der entsprechenden diakonischen Einrichtung anschließen oder aus beruflichen, gesundheitlichen, finanziellen oder räumlichen Gründen nicht teilnehmen.

Für die Ausbildung und Stärkung des diakonischen Korps gibt es in vielen Diözesen immer noch Schwierigkeiten, da die wirtschaftliche Situation der Diakone aufgrund der geographischen Gegebenheiten eine Reise erschwert.

¹ “Die ständigen Diakone sind die Gruppe des Klerus, die mit bemerkenswerter Lebendigkeit wächst. Der durchschnittliche jährliche Zuwachs im Zeitraum 2010-2015 betrug weltweit 2,88 % und setzte sich 2016 fort, wenn auch mit einer geringeren Rate (2,34 %); in diesem Jahr waren es 46.312 gegenüber 39.564 im Jahr 2010.” (Quelle: Päpstliches Jahrbuch 2018 und aus “Annuarium Statisticum Ecclesiae” 2016).

² “Permanent Diaconate: Gabe und Auftrag. Orientaciones Pastorales para el Diaconado Permanente”, Conferencia Episcopal de Chile, Juli 2006, N ° 45.

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